Кто ж такие скобари?

Скобари – это не просто неофициальное название жителей Псковщины, имеющее как весьма положительные, так и некоторые отрицательные оттенки. Это очень тонкое мироощущение, отражающее саму суть, душу этой окраинной земли и характер её обитателей. Это слово, словно старинная монета, сильно потёртая и щербатая, рассматривая которую внимательно и бережно, находишь всё больше интересных исторических деталей.

Происхождение слова «скобари» остаётся загадкой даже для самых въедливых лингвистов. Например, в XVII – XIX веках слово «скобарь» не употреблялось в русской литературе (даже у Пушкина и Толстого), не значилось ни в одном словаре русского языка (даже у Даля и Ожегова) и ни в каком-либо другом официальном документе.

Поэтому, для начала, попробуем вытащить все известные объяснения: от легендарных до топографических.

Самая известная байка, объясняющая это слово, связана с именем Петра I.

Рассказывают, что когда молодой и энергичный царь взялся за строительство российского флота, он столкнулся с проблемой: нужны были крепкие железные скобы, чтобы скреплять корабельные доски. Пётр I, человек деятельный и привыкший все проверять лично, обратился к новгородским кузнецам, славившимся своим мастерством. Но, увы, новгородские скобы оказались некачественными. Они гнулись и ломались под натиском царских рук, ведь Петр и сам, как известно, любил поработать кузнечным молотом.

Раздосадованный царь, не привыкший к неудачам, отправился в Псков, к жителям которого, по слухам, испытывал неприязнь. Там он решил испытать местных кузнецов. И вот тут-то и произошло чудо! Псковские скобы оказались настолько прочными, что даже могучий Петр не смог их согнуть или сломать. Царь, пораженный мастерством псковских кузнецов, но не желая признавать свое поражение, в сердцах обозвал их «скобарями». Но, несмотря на обидное прозвище, именно псковские скобы стали основой для строительства российского флота.

Кстати, в 1714 году, Пётр I издал указ о переселении около двухсот псковских семей в слободу под Петербургом, которая находилась в районе сегодняшних кварталов вокруг ст. м. Рыбацкое. Псковичи должны были снабжать растущий город скобяными изделиями. Они исправно выполняли свою работу, однако, привыкшие жить на границе, где постоянно приходилось защищаться от врагов, псковичи были людьми суровыми, неприветливыми и недоверчивыми. Они не спешили заводить дружбу с местными жителями и держались обособленно. Именно этот суровый характер и породил негативный оттенок прозвища «скобарь». В толковых словарях оно часто ассоциируется с грубостью, нелюдимостью и даже некоторой дикостью.

А ещё жадностью.

Здесь лингвисты ссылаются на влияние соседних народов и их языков. Точнее на некоторые иностранные слова, которые могли быть перенесены на псковичей по принципу паронимии – сходства звучания. Например, латышское слово «skops» означает «скупой», как и чешское «skoupy». Немецкое «skeptisch» переводится как «недоверчивый». Да даже родное русское слово «скупой» означает «жадный».

То же созвучие слов из более удаленных от Псковщины европейских мест связывает его с идеей защиты и безопасности. Согласно этому объяснению, слово «скобарь» могло возникнуть от слов, обозначающих людей и земли, защищенные крепостями. Английское, итальянское греческое, румынское имеют общее значение – «собраться» или «укрыться» в безопасном месте. Такое же значение имеет и русское слово «скопиться». В пользу этой идеи говорит и историческое пограничное расположение псковских земель, окруженных цепью из около трех десятков крепостей.

Наконец, самое простое объяснение – топографическое, рожденное временем и рядом фонетических изменений. Если проследить, как менялось звучание слова, то можно увидеть такую цепочку: Псков – псковской – Скопская волость – скобской – скобарь.

Впервые «устаревшее» слово «скобарь» зафиксировано, в середине XX века, в большом многотомном словаре русского языка, который издавался Академией наук, для обозначения мастера скобяных дел. Несмотря на это, старинное загадочное прозвище «скобарь» стало своего рода визитной карточкой Псковщины и её жителей, отражая их неповторимый гордый характер и самобытность.

Во-первых, псковитяне всегда славились своей независимостью и умением постоять за себя. Вспомните историю Псковской республики, её героическую оборону от многочисленных врагов. Поэтому «скобарь» – это тот, кто не боится трудностей, кто готов сжать зубы и идти до конца, защищая свою землю и свои идеалы. Это дух псковского воина, который живет в каждом жителе.

Но «скобари» – это не только воины, это ещё и мастера, умельцы, которые своими руками могут сотворить чудо. Псковская земля всегда славилась ремесленниками: кузнецами, гончарами, кружевницами. «Скобарь» – это тот, кто бережно хранит традиции предков, кто передает из поколения в поколение секреты мастерства. Это руки, которые могут выковать скобу, сплести кружево или вырезать из дерева диковинную фигурку.

А ещё это символ псковского колорита, уникальной культуры, которая формировалась на протяжении веков. Это особый говор, с его «оканьем» и «цоканьем», это старинные песни и танцы, это яркие народные костюмы, необычные блюда и напитки.

В современной повседневной жизни большинство псковитян используют слово «скобарь» с гордостью, но иногда и с иронией. Например, можно услышать фразы вроде: «Ну, ты и скобарь!» (в значении «молодец»), «Скобари мы, куда ж без этого!» (с оттенком самоиронии) или «Мы скобские, мы пробьёмся» (чтобы подчеркнуть пробивную силу характера).